ГИБРИДЫ НЕАНДЕРТАЛЬЦЕВ И СОВРЕМЕННАЯ ПОЛИТИКА

Воплощение Христа было решающим событием, способным остановить всё более расширявшееся поле неандертальской мотивации в земных цивилизациях. Предложенная Им жертва: «Сие есть тело Мое (хлеб), сие есть кровь Моя (вино) Нового Завета», казалось бы внешне уравнивало последователей – потомков неандертальцев и потомков кроманьонцев. На деле эта жертва выполняла двуединую задачу спасения. Для первых она переводила древний, ставший для них архетипическим, комплекс в разряд духовного покаяния и преодоления своей древней отверженности от связи с истинно Божественным. Для вторых это было осознание своего архетипа, своей определённой вины перед Природой, в результате которой и возникли языческие отклонения от изначальной Веды, хранившей первооткровение Божества и образ вселенской Божественной Жертвы. Многократные пересечения в мировой истории племён, народностей, рас и подрас, вероучений, религий, философий и этик, а также тайных и оккультных воззрений, общин и общностей затуманивали, будь-то в силу амбиций вождей или проповедников или в силу искажённых временем традиций, необходимость духовного примирения человека с Природой. В результате всё тот же древний дуализм неандертальцев и кроманьонцев, спрятанный за всевозможными психологическими, политическими, научными и религиозными ширмами, остался актуальным и ныне, что является основным доказательством движения к апокалипсису. Тактика выжженной земли, геноцид и этноцид – это не просто рудименты древнего комплекса, сформированного отнюдь не только недостатком пищи, но и всё более развивавшимся желанием облегчить себе её добывание, облегчить своё существование, создать себе комфорт во всё более ухудшающихся природных условиях. Это умонастроение является ныне определяющим для большей части земных сообществ. Преодоление этого умонастроения, через возврат к памяти об изначальной Божественной Жертве и реализацию этого архетипа в себе (отказ от агрессии и сверхпотребления) есть единственный современный путь к продлению жизни на Земле.